PARÓQUIA MENINO JESUS DE PRAGA: PERÍODO QUARESMAL E SEMANA SANTA 2018

PERÍODO QUARESMAL E SEMANA SANTA 2018

QUARTA - FEIRA DE CINZAS

Marcando o início do Tempo Quaresmal, foi celebrada nas comunidades que compõem a Paróquia Menino Jesus de Praga, A Santa Missa de Quarta – Feira de Cinzas. Na Igreja Matriz, a cerimônia teve seu início às 07 h tendo sido celebrada pelo Padre Júlio César e que contou com um expressivo número de paroquianos. Às 19 h novamente na Igreja Matriz, uma segunda Santa Missa se fez acontecer.

A Quarta-feira de Cinzas foi instituída há muito tempo na Igreja; dia que marca o início da Quaresma, tempo de penitência e oração mais intensa. Para os antigos judeus, sentar-se sobre as cinzas já significava arrependimento dos pecados e volta para Deus. As cinzas bentas e colocadas sobre as nossas cabeças nos fazem lembrar que vamos morrer, que somos pó e ao pó da terra voltaremos (cf. Gn 3, 19), para que nosso corpo seja refeito por Deus de maneira gloriosa, para não mais perecer.

A intenção desse sacramental é levar-nos ao arrependimento dos pecados, marcando o início da Quaresma, é fazer-nos lembrar de que não podemos nos apegar a esta vida, achando que a felicidade plena possa ser construída aqui. É uma ilusão perigosa. A morada definitiva é o céu.

Fonte: https://formacao.cancaonova.com

Foto: Paulo Raimundo - Pascom

VIA - SACRA

A devoção da Via-Sacra consiste na oração mental de acompanhar o Senhor Jesus em seus sofrimentos – conhecidos como a Paixão de Nosso Senhor –, desde o Tribunal de Pilatos até o Monte Calvário.

Essa meditação teve origem no tempo das Cruzadas (século X). Os fiéis, que peregrinavam à Terra Santa e visitavam os lugares sagrados da Paixão de Jesus, continuaram recordando os passos da Via Dolorosa de Jerusalém em suas pátrias, unindo essa devoção à Paixão.

No fim do século XIV, já havia um roteiro comum, que percorria, em sentido inverso, a Via crucis. Este começava na Igreja do Santo Sepulcro, no Monte Calvário, e terminava no Monte das Oliveiras. As estações desse caminho eram bem diferentes da via atual. Alguns autores do fim do século XV, como Félix Fabri, afirmavam que esse itinerário – do Calvário ao Monte das Oliveiras – era o mesmo que a Virgem Maria costumava percorrer, recordando a Paixão de seu amado Filho Jesus Cristo.

Os peregrinos que visitavam a Terra Santa, no fim da Idade Média, testemunhavam um extraordinário fervor, pois arriscavam suas vidas na viagem e se submetiam às humilhações e dificuldades impostas pelos muçulmanos ocupantes da Palestina. Tal fervor fez com que muitos cristãos, que não podiam ir à Terra Santa, desejassem trocar a peregrinação pelo exercício de piedade realizado nas igrejas e mosteiros. Esse desejo fez com que fosse desenvolvido o exercício do caminho da Cruz de Jesus Cristo.

O fervor levou os fiéis a percorrerem o caminho doloroso do Senhor Jesus na ordem dos episódios da história da Paixão de Cristo. A narrativa da peregrinação do sacerdote inglês Richard Torkington, em 1517, mostra que, no início do século XVI, já se seguia a Via dolorosa do Senhor na ordem dos acontecimentos. Isso possibilitava aos fiéis reviver mais intensa e fervorosamente as etapas dolorosas da Paixão. No Ocidente, as pinturas ou esculturas das estações da Via-sacra eram variadas. Algumas delas tinham apenas sete ou oito estações. Outras contavam com 19, 25 ou até 37 estações na Via dolorosa de Cristo. Em 1563, o livro “A peregrinação espiritual”, de Jan Pascha, descreve uma viagem espiritual que deveria durar um ano, num roteiro que partia de Lovaina para a Terra Santa.

Como surgiram as 14 estações

Cada dia dessa peregrinação era acompanhado de um tema de meditação e exercícios de piedade. Em 1584, Adrichomius retomou o itinerário espiritual de Jan Pascha e lhe deu a forma que tem a Via-sacra como a conhecemos hoje, ou seja, o caminho da cruz de Cristo acontece a partir do pretório de Pilatos, onde Jesus foi condenado à morte, num total de 14 estações, até o Calvário, onde morre o Crucificado.

Os franciscanos tiveram um papel importante na propagação do exercício da Via-sacra. Desde o século XIV, estes são os guardas oficiais dos lugares santos da Terra Santa e, talvez por isso, dedicaram-se à propagação da veneração da Via-sacra em suas igrejas e conventos. Desde o fim da Idade Média, os franciscanos erguiam estações da Via-sacra, segundo o roteiro de Jan Pascha e Adrichomius. Isso fez com que essa forma prevalecesse sobre as outras formas de devoção da Via dolorosa de Cristo. Foram também os franciscanos que obtiveram dos Papas a concessão de indulgências ao exercício da Via-Sacra. Dentre os filhos de São Francisco, destaca-se São Leonardo de Porto Maurício, que ergueu 572 “Vias-sacras” de 1731 a 1751.

Assim, o exercício da Via crucis desenvolveu-se ao longo dos séculos até atingir sua forma atual, a partir da obra de Pascha e Adrichomius no século XVI. A aprovação da Santa Sé e a concessão de indulgências mostram que a veneração e a meditação da Via dolorosa de Cristo fazem muito bem para a piedade cristã, especialmente no tempo da Quaresma. Por isso, desfrutemos dos benefícios da Paixão de Cristo como são propostos pela Via-sacra, piedade que santifica os fiéis cristãos a tantos séculos.

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/espiritualidade/via-sacra/

Foto: Paulo Raimundo - Pascom

ATO PENITENCIAL E MUTIRÃO DA CONFISSÃO

Foto: Paulo Raimundo - Pascom

DOMINGO DE RAMOS

Aconteceu na manhã de Domingo, a tradicional Procissão de Ramos da Paróquia Menino Jesus de Praga (vide fotos) que contou com um grande número de Paroquianos.

Foi iniciada às 6 h 30 min na Comunidade São Francisco de Assis onde está sendo erguida a Igreja com o mesmo nome e teve seu final na Igreja Matriz Menino Jesus de Praga, onde foi celebrada a Santa Missa de Ramos pelo Pároco Pe. Júlio César e concelebrada pelos diáconos Artur Pereira e Marcus Vinicius.

A Semana Santa começa no Domingo de Ramos, porque celebra a entrada de Jesus em Jerusalém montado em um jumentinho – o símbolo da humildade – e aclamado pelo povo simples que O aplaudia como “Aquele que vem em nome do Senhor”. Esse povo, há poucos dias, tinha visto Jesus ressuscitar Lázaro de Betânia e estava maravilhado, pois tinha a certeza de que esse era o Messias anunciado pelos profetas, mas, esse mesmo povo tinha se enganado com tipo de Messias que Cristo era. Pensava que, fosse um Messias político, libertador social, que fosse arrancar Israel das garras de Roma e devolver-lhe o apogeu dos tempos de Salomão.

Para deixar claro a este povo que Ele não era um Messias temporal e político, um libertador efêmero, e sim, o grande Libertador do pecado, a raiz de todos os males, então, o Senhor entra na grande cidade, a Jerusalém dos patriarcas e dos reis sagrados, montado em um jumentinho; expressão da pequenez terrena. Ele não é um Rei deste mundo! Dessa forma, o Domingo de Ramos dá o início à Semana Santa, que mistura os gritos de hosanas com os clamores da Paixão de Cristo. O povo acolheu Jesus abanando seus ramos de oliveiras e palmeiras.

O Domingo de Ramos nos ensina que seguir o Cristo é renunciarmos a nós mesmos, morrermos na terra como o grão de trigo para poder dar fruto, enfrentar os dissabores e ofensas por causa do Evangelho do Senhor. Ele nos arranca das comodidades e das facilidades, para nos colocar diante d’Aquele que veio ao mundo para salvá-lo.

https://formacao.cancaonova.com/liturgia/tempo-liturgico/quaresma/a-importancia-do-domingo-de-ramos/

Foto: Paulo Raimundo - Pascom

PROCISSÃO DO FOGARÉU E SANTA MISSA DA CEIA DO

SENHOR

Aconteceu nesta Quinta – Feira Santa na Paróquia Menino Jesus de Praga, a conhecida Procissão do Fogaréu, em outras palavras, a prisão de Jesus Cristo. “Judas arrumou uma tropa e alguns guardas dos chefes dos sacerdotes e fariseus e chegou ao jardim com lanternas, tochas e armas” (Jo 18, 3).

Um beijo traiçoeiro na face de Jesus Cristo marcou a traição de Judas. “Então a tropa, o comandante e os guardas das autoridades dos judeus prenderam e amarraram Jesus” (Jo 18, 12). Era o começo de algumas horas de intenso sofrimento. Julgado por pessoas que não tinham condições nenhuma de proceder tal julgamento.

Com a chegada da procissão do Fogaréu à Igreja Matriz, deu-se início a Santa Missa da Ceia do Senhor. Após a homília foi realizada a cerimônia do Lava-Pés. “Colocou água na bacia e começou a lavar os pés dos discípulos, enxugando com a toalha que tinha na cintura” ( Jo 13, 5 ).

Ao término da Santa Missa, começou a Adoração ao Santíssimo Sacramento. “... Fiquem aqui e vigiem comigo.” ( Mt 26. 38 ). Convém lembrar que, foi nesse dia, que Jesus Cristo instituiu a EUCARISTIA como nosso alimento.

Foto: Raimundo Nonato - Comunidade Santa Luzia

Foto: Paulo Raimundo - Pascom

ADORAÇÃO À SANTA CRUZ

Na Sexta – Feira Santa, a adoração ao Santíssimo Sacramento continuou até às 15 h. Neste horário, começou a celebração da Paixão do Senhor que apresentou no 1º , 2º e 3º momentos, respectivamente, a Liturgia da Palavra, a Adoração de Cristo na Cruz e o Rito da Comunhão

Foto: Paulo Raimundo - Pascom

SANTA MISSA DA VIGÍLIA PASCAL

A Vígilia Pascal teve seu início às 19 h com a Bênção do Fogo e em seguida, a Procissão do Círio Pascal e a Proclamação da Páscoa completando assim, o primeiro momento da Celebração da Luz.

No segundo, terceiro e quarto momentos, tivemos respectivamente: a Liturgia da Palavra, a Liturgia Batismal e a Liturgia Eucarística.